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陈军(教师):“让座”近年来似乎成了讲道德的代名词。但如果无视学生高强度的学业负荷、书包一二十斤重的实际,而对其拒绝让座一味指责,也有失公允。面对学生集体不让座,我们不能习惯性地充当道德法庭的判官,不能一味快意批判,更不能笼统地用道德标尺衡量其行为,而应当尽量换位思考,多些理解与宽容。实践证明,简单标签式的道德文明倡导,其实无助于社会良好道德观念和文明习惯的养成。如果我们一味指责这些中学生的行为,那会使其对“让座”产生一种抵触情绪,使这一本应是自觉的道德之举变成被强迫的行为。这反而不利于传统美德的弘扬。其实,真诚的理解与尊重,换位的体谅与宽容,才能让人动容,使人获得心灵的感化。只有基于这种相互的理解与尊重,人们对让座的道德文明观念才能体会得更深刻,实践才会更自觉。

1953年我考入北京大学中文系时,杨晦先生是系主任,也是我在北大见到的第一位向往已久的知名教授。入学不几天,第一次同新生见面讲话的就是先生。他个子不高,明显的东北口音,态度和蔼热情,我至今还有清晰的印象。

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汪昌祥1955年出生在青海省西宁市一个叫尼麻隆的偏僻山村。1974年,他从多巴中学师范班毕业后,就回乡当上了民办教师。

  若论“教育文艺”,自然包括教育小说和教育电影。后者如《春风化雨》(电影)、《音乐之声》(电影)、《大国崛起》(电视片)等。

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2003年敖汉旗实施新课改以来,在教师培训上不断创新方式,让培训更贴近课堂、贴近教师。近几年,敖汉旗将校本教研在全旗每一所中小学、教学点普及开来,将课例研究在每所学校都形成制度化,对教师们进行“在教中学、学而后教的追踪教练式培训”,其间旗教研室的教研员用“蹲点”的方式,把工作重心放在开展与课堂教学相关的教研活动上,给一线教师更有效的指导。

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